Diary of a Homecoming Queer
Nu i en småstad nära dig
17 oktober 2010, 22:06 

No sex please!

« »
Folk lämnar kyrkan som aldrig förr efter 2:ans homoilta för ett par dagar sedan. Päivi Räsänen tyckte åtminstone ännu i fredags att det inte har nåt med hennes uttalanden i programmet att göra.

Nej, det måste vara en ren slump att kyrkan nu har 17.000 färre medlemmar än innan programmet sändes.

Jag har alltid fascinerats av hur idén om att man inte har nåt emot människan (bögen, flatan, transmänniskorna, biet), utan det är handlingen som gör det besvärligt. Med det avses det faktum att folk ibland har sex med varandra.

Personligen är jag lindrigt intresserad av vad t.ex. PR gör - eller inte gör - i sitt sovrum. Att folk som jag inte känner anser sig ha rätt (eller tydligen t.o.m. skyldighet) att ha synpunkter på vad som pågår i mitt sovrum övergår mitt förstånd.

Varför är det så viktigt att kontrollera andras (sex)liv?

Vare sig jag åker spårvagn, snyter mig, läser en bok, går på toan eller stöper ljus så är jag fortfarande lika ohetero som förr. För mig är det en homosexuell handling att koka gröt. Jag är lika queer vare sig jag knypplar eller går i trappor.

Att försöka sålla ut vissa "handlingar" ur vilket mänskligt liv som helst är oärligt och framför allt totalt meningslöst.
Skriv en kommentar

6 kommentarer 

17 oktober 2010, 22:20

puva.ratata.fi

fan vad bra skrivet. tack!
Svar 17 oktober 2010, 22:24
Jag blir så trött på den där jargongen, å ena sidan känner man sig tvingad att uppvisa nåt slag av medmänsklighet, år andra sidan nullifierar man allt detta genom att i nästa mening ta tillbaka allt. Vem tror de att köper det?
17 oktober 2010, 23:53

Philip

Fast... jag har ju inget emot kristna men tycker ofta att vad de predikar är åt skogen. Så där gör jag ju mig skyldig till något likadant?
Svar 18 oktober 2010, 07:35
Jag känner ju en hel del kristna - även homosexuella sådana som vill vara med i olika kyrkor och samfund på samma grunder som alla andra.

Problemet är kanske inte att man är av olika åsikt. Men jag tycker att det är intressant att det alltid är en viss grupp av kristnas åsikter som tycks vara intressanta när det ska ordnas "diskssioner" kring detta (citationstecknet eftersom det aldrig kan bli nån verklig diskussion, ståndpunkterna är givna från början, och aldrig skola de mötas...).

Och varför är just detta en knäckfråga för kyrkan - eller snarare - varför engagerar just detta så mycket? Varför inte frågan om hur folk hanterar pengar, vad kyrkan har för ansvar kring miljöfrågor etc?

När man vecklar upp det retoriska paketet kring den s.k. "homofrågan" så förefaller det finnas ren och skär homofobi kvar i paketet. Kanske man bara kunde kalla saker vid deras rätta namn?

Men: jag förstår vad du menar, det finns en tydlig filosofisk fråga som kyttar i bakgrunden... jag har också svårt med t.ex. främlingsfientlighet. Är det ok att tycka att rasister är idioter? Och säga det?
18 oktober 2010, 00:09

kisimyran

Jaa du, det är nog ett totalt mysterium det där. Hör inte själv till kyrkan och kommer aldrig att förstå hur en enhet som säger sig vara öm, mild, och kärleksfull kan göra så mycket konstigt.
Och om man ska "do unto others as you would have them do unto you" kan jag öht inte förstå hela grejen.
Svar 18 oktober 2010, 07:40
Nä, och som jag skrev i mitt svar åt Philip: varför är det bara en typ av åsikter som ska lyftas fram. De som hör till kyrkan och tycker att det är självklart att alla har lika rätt att vara med är sällan de som hörs... jag hör ju inte heller till kyrkan, har aldrig gjort det. Men det har en rätt stor betydelse var kyrkan ställer sig i denna fråga. Stön.
18 oktober 2010, 21:44

tommix

Först hävdar dom att Leviticus inte applicerar på kristna, sedan citerar dom Leviticus som argument mot homosexualitet. Den samme Leviticus som sade att man inte får klippa sig, att man måste gå till kyrkan, inte till en doktor om man har eksem, att man måste döda en otrogen kvinna etc.
Svar 18 oktober 2010, 22:28
Det tycks vara lite oklart hur man ska hantera hela Gamla Testamentet. Men alltid hittar man nåt man haka upp sina argument på, det som ev. står i konflikt med det tenderar att glömmas bort på nåt sätt.
18 oktober 2010, 22:05

basse.ratata.fi

Sen är det fint att det t.ex. är okej att köpa en 900,000€ lägenhet åt kyrkoherden på Drumsö. Vad sa Jesus om mammon..?
http://omakaupunki.hs.fi/lauttasaari/uutiset/kirkkoherralle_lahes_miljoonan_euron_asunto/
Svar 18 oktober 2010, 22:33
Kanske han sa att man ska förvalta sitt pund väl? Kanske du borde byta bana så ordnar det sig med bostaden också. Eller så hamnar du i en mögelskadad prästgård byggd på 70talet i Jeppo.
19 oktober 2010, 11:15

Ina

Päivi R tyckte på aamuteevee igår att kyrkan skall vara försiktig med hur liberal den blir, att om den blir för liberal i sin ställning gentemot homosexuella så kanske en massa människor kommer att skriva ut sig ur kyrkan...
De 25000 som nu gjort det var då alltså antingen inte särdeles viktiga medlemmar eller inte särdeles många (ja, eller det var ju bara typ 18000 igår när hon sa det) ?
Svar 19 oktober 2010, 12:03
Oberoende hur man vänder på sig tycks det bli besvärligt. Snart tycks ingen alls vilja vara med.

Kommentera

 
Avsändare
Kommentar
 

Spamfilter

Siffran 6 med bokstäver?
/data/homecomingqueer/system/user_image
Efter en frapperande lång tid ute i periferin kommer jag snart att bli ännu mer perifer. Tillbaka till leråkrarna, fabriksröken, väckelserörelserna, de udda existenserna, dansbanden, drönarna, gräsrökarna och småstadsetablissemanget för att grunda ett agro-feministiskt tältkollektiv på torget i Jeppis. Hur det går? Vete fan. Hoppa på traktorn så kör vi.

Senaste kommentarer

15.02, 22:23
Tant betalar så gärna av nardetborjar.blogspot.com

Bloggen visad

91123 gånger